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Soul Makossa

Hace poco escribía en el blog sobre Miram Makeba, esta semana me gustaría dedicársela a Manu Dibango, plagiado por Michael Jakson y por Rihanna, sea posiblemente el mejor saxofonista del mundo. Camerunés, afincado en Francia y reconocido a nivel internacional, con más de 50 años como músico, es uno de los más reconocidos del continente africano. Hoy debe tener más de 80 años. Tuve la suerte de asistir a un concierto suyo en el año 2007 y,  puedo decir que a sus más de 70 años, menudo ritmo, menuda energía y menudo pulmón para soplar. En 1940 fue enviado a estudiar a Francia y allí empezó a estudiar piano y el saxofón. En 1956 se fue a Bélgica y enseguida se convirtió en director de Orquesta del Les Anges Noires, el club más selecto de Bruselas. Eran tiempos de la Independencia del Congo, la mayor colonia de Bélgica.  Por aquel entonces Joseph Kabasele, el padre de la rumba congoleña, fue para Bélgica para grabar una sesión cuando su saxofonista se puso enfermo y de esta manera Manu Dibango entró en escena. Junto a su mujer, vivieron unos años entre el Congo y Bruselas hasta que en 1960 regresó a Francia. Allí estuvo tocando en varias bandas, formando la primera banda negra. A finales de esta década empezaba a ser famosa y reconocida la música africana. Fue entonces cuando Manu dibango utilizó el ritmo de la Makossa proveniente de Camerún para componer su más famosa canciòn “Soul Makosssa” que el fue el tema de 1972 en la liga de campeones africana. Fue entonces cuando comenzóa viajar por el mundo y se mudó a Nueva York y tocó con Fania all stars. En 1980 regresó a Francia. Colaboró en una canción con el grupo musical cubano cuarteto patria.

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Folklore Boliviano

Buenas, cómo vamos con el mes de septiembre? Espero que bien. Después de recomendar la lectura de los cinco clásicos de literatura boliviana, la entrada de esta semana es principalmente visual. Las fotos son del día de la entrada de la Virgen de Guadalupe en Sucre en el año 2012, como ya dije que estuve colaborando con el Psiquiátrico Gregorio Pacheco. Es la patrona (“matrona”) de la ciudad. Para celebrar su día, miles de grupos folklóricos del país danzan durante horas por las calles.  Este sábado día 13 es la entrada folklórica de la Virgen de Guadalupe de este año. 54 fraternidades representando las danzas del país harán su entrada por las calles de Sucre haciendo un recorrido de unos 7 km. Esta fiesta es similar al carnaval de Oruro, que es considerado que es considerado Patrimonio de la Humanidad. ¿Te lo vas a perder?

Si no puedes asistir, en la entrada de hoy repasaré algunas de las danzas que yo descubrí estando en Sucre. No están todas ni muchos menos. No hablaré de las danzas de la diablada, doctorcitos, llamerada, los macheteros ni saya. Hay más pero no me sé ni los nombres. Bolivia una de las cosas que la caracterizan es su riqueza cultural, y en este sentido su variedad de folklore. ¿Preparad@ para echar unos bailes? Pues allá vamos……

Caporales.

Es una danza propia de los Yungas del Departamento de la Paz. En 2011 a través de un Decreto Supremo  los Caporales junto con otras danzas fueron declarados Patrimonio Cultural e Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia.

El Caporal era el capataz de los esclavos negros, por éso llevan látigo (aunque yo no loo vi demasiado). Lo que me contaron era que ahora las danzas caporales estaban asociadas a las clases adineradas y occidentalizadas del país. La vestimenta no me gustaba mucho con esas botas de cuero de montar a caballo adornadas con cascabeles, y esos pantalones a lo militar. Y luego todas esas lentejuelas brillantes en el traje y sombrero. Hoy es considerado expresión de poder y arrogancia y de la cultura moderna urbana y mestiza.

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Entrada de la Virgen de Guadalupe, Sucre 2012

 

Morenada.

Quizás sea una de las danzas más populares y famosas de Bolivia. Otra danza también de originaria de los negros esclavos y que según la escritora Julia Elena Fortún, los esclavos se reunían en los corrales y hacían estas danzas satirizando y burlándose de sus señores. En estas danzas nunca faltaban ni faltan (puedo asegurar) las matracas (instrumento africano) para representar las cadenas. Bailan un baile y ritmo lento para representar los pasos y los sufrimientos a los que eran sometidos los negros provenientes de África para trabajar en las minas.

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Entrada de la Virgen de Guadalupe, Sucre 2012

 

 

Pujllay.

Es un baile campesino del departamento de Chuquisaca, al que pertenece la ciudad de Sucre. El origen de la danza son los rituales que se hacían a la Pachamama pidiendo buena cosecha. Este baile folklórico representa no ya sólo el mundo de las ideas, sino también el económico. El Pujllay es una fiesta que refleja un nivel de relaciones sociales. Los jóvenes y mayores desean participar de esta fiesta, pero no todos pueden porque el traje es caro y hay que hacerse a medida.

Tinku.

Sin duda, mi favorito. Tanto por la vestimenta sencilla y de carácter andino como el ritmo musical. Baile de las región de Potosí. En realidad orginariamente era un ritual de combate entre distintas etnias de la zona.  Tinku significa pelea, donde debe haber redamamiento de sangre por ofrecer culto a la Pachamama, agradeciendo de esta manera lo que se recibió de ella. Aún pervive un pueblo llamado Macha donde se sigue el ritual como antiguamente, ya que en la actualidad se ha convertido en una danza.

Tobas.

Otra de las danzas junto a los Tikus que más me gusta. Estas son de danzas provienen de la zona de los valles y de la selva. Sus vestidos y ritmos son realmente penetrantes y pegadizos. Por lo menos para mí. No llevan casi ropa, usan plumas y es una danza dirigida por el jefe de la tribu. Es un baile dinámico como el Tinku, dando saltos representando con la lanza el momento en que dan caza al Puma.

 

 

 

 

 

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Entra de la Virgen de Guadalupe, Sucre 2012

 

 

Aquí os dejo algunas fotos más de aquel día.

 

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Entrada de la Virgen de Guadalupe, Sucre 2012

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Entrada de la Virgen de Guadalupe, Sucre 2012

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Después de horas… Entrada de la Virgen de Guadalupe 2012